重庆箜篌学校，秉承：承国学、扬国韵、育国器，向国人展现箜篌艺术的传奇神话。作为重庆第1家专业从事箜篌启蒙教育、箜篌文化推广、箜篌知识的普及的教育基地，我们致力于箜篌在重庆地区的传承与发展。

　　竖箜篌（shùkōnghóu）：我国古代北方少数民族弹拨弦鸣乐器。又称竖头箜篌、胡箜篌，现简称箜篌。形制多样，既有外形和西洋乐器竖琴相像的角形箜篌，也有琴头加饰的凤首箜篌和龙首箜篌。角形箜篌并有大箜篌、小箜篌之分。历史悠久，源远流长，音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。隋唐时期曾用于西凉、龟兹、疏勒、高丽、天竺诸乐中，并东传日本。明代渐少使用，后失传达三百年之久
　　东汉应劭《风俗通义》云：空侯，谨按《汉书;郊祀志》：孝武皇.帝塞南越，祷祠太一、后土，始用乐人侯调，依琴作坎坎之乐，言其坎坎应节奏也，侯以姓冠章耳。或说空侯取其空中。琴瑟皆空，何独坎侯耶?;《史记;封禅书》中则有：武帝塞南越、祷祠太一、后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦，及空侯，琴瑟自此始。司马迁的这段记述，说明古代卧箜篌是有柱的弹弦乐器。汉代，卧箜篌被作为华夏正声的代表乐器列入清商乐中，它当时有五弦十余柱，以竹为槽，用木拨弹奏，不仅流行于我国中原和南方一带，还流传到东北和朝鲜，在隋唐盛世还东传日本。东汉之时，又由波斯经西域传入我国中原一种角形箜篌。为避免混同，从六朝末期就分别造名，以卧、竖而示区别。
　　卧箜篌曾用于隋唐的高丽乐中。唐代杜佑《通典》载有：箜篌，旧制一依琴制，今按其形似瑟而小，七弦，用拨弹之，如琵琶也。嗣后，在我国日渐销迹，以致器失声绝，被表现力丰富的琴、筝所代替。然而，卧箜篌在我国友好邻邦朝鲜、韩国却得以传承，经过历代的流传和改进而成为今日之玄琴。在日本，因经由当时的百济国(高丽、百济均为朝鲜古称)传入，而称其为百济琴。今天，我们虽不能亲眼目睹卧箜篌的标.本实物，但仍能从甘肃嘉峪关魏晋墓砖画、辽宁辑安北魏古墓藻井壁画和辑安高句丽古墓壁画中视其乐器图像，一睹卧箜篌的演奏风采。

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