这章是真的轻松下来了。不再冷汗频出。

　　说实话，零下十几度的天，出一身冷汗，容易感冒。

　　乐，是六艺之一。孔子懂音乐亦在情理之中。倒不是什么稀罕的事情。

　　关键是，孔子是给专门演奏音乐的乐官传授心得，就不是一般的懂了。

　　也是专家级别的。乐在于和情。这是儒学重视乐的原因。

　　读这段话，想必也会跟着孔子的话而起舞吧。

　　我不懂古乐，今乐也不懂。本该谦虚一点。

　　但我还是大胆甚至狂妄一点。用易传的一段话解释本章。

　　这叫献丑。知者不怪。

　　易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

　　就是这段话。

　　有关系吗？若是言有，难免认为是牵强附会。若说没有，我就不引用这段话了。
　　始作，翕如也：此时如太极，引而不发。太极乃闭合之态也，一体光明纯净，犹如奏者之心也，亦如音之未动也。人琴合体，犹如太极，内心纯净，蓄势待发。奏者凝神，听者静气。犹如混沌，阴阳乍分。

　　从之一，纯如也：太极生两仪也。音已发，但其声清纯无杂也。阴阳并行而不悖也。此之谓从之一也。阳主阴随也。阴阳并发，各有其音，阳者清越，让人奋进。阴者，低沉，让人静心。阴阳合发，四象将生。高昂低沉，心为之折。

　　皦如也：两仪生四象也。阴阳交互而生四象也，五行也，宫商角徵羽也。五音并发，各有其特色，或清越，或低沉，或飘扬，或亮丽，或激昂也。五音在人，喜怒哀乐欲。乐而不淫，哀而不伤，涤荡心胸，吐故纳新，千军万马，皆如烟云。

　　绎如也：四象生八卦也。五音交互而万事万物毕见，万象纷纭之中，或悲或喜，或哀或乐。如圆月高悬而生千里共婵娟之思，如高山流水而动千古知音难觅之情。或如江河之奔腾不息，而有逝者如斯夫之叹也。

　　以成：八卦成，而万物生焉，万事生焉，悲欢离合生焉，喜怒哀乐生焉。万物皆有不平，不平则鸣，鸣则乐生也。故乐者，天籁之音也。调和万物与人之性情也，由不平之鸣入乎平也。喜怒哀乐之发，皆中节也。斯谓之以成也。达于中和之道也。

　　夫乐者，如是而已焉。一以贯之道也。

　　其乐如此，礼何尝不是也。夫礼者，和于人心之理也。诚于内，发乎外也。
 

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