近日，国学名家聂振弢在南阳市弘琴馆畅聊“礼乐教化”，从国学缘起，谈音乐的形成、作用，以及当下该如何正确回归和倡导传统文化艺术，纵论传统文化与音乐的深厚渊源，音乐的强大功能和生命力。

　　礼乐始自夏商，周朝初期周公“制礼作乐”形成独有文化体系，后经孔子和孟子承前启后，聚合前人的精髓创建以礼乐仁义为核心的儒学文化系统，从而得以传承发展至今，是中国古代文明的重要组成部分。“礼乐文化”在中华文明史上，创造了人类的辉煌。虽然现代工商业科技文明过分重视物质利益，使得传统的“礼乐文化”受到商业世俗文化的冲击，已失去古典纯朴的的本质精神。但是，传统的“礼乐文化”在今天还是能起到提升人类道德，使人们达到自我完善的作用。早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。

聂振弢和南阳市音协副主席岐延斌对话

　　当日，聂振弢从孔子“六经”谈起，指出《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部典籍中，《乐》占其中一部，是儒家文化的重要组成部分。并用毛笔教案呈书《礼记·经解》之“其为人也温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；絜静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也”，指出宽广博大平易善良，乃音乐教化之功。他说，学古典音乐的不可不读《乐记》，音乐和天和地和万物，礼是行为规范，乐是心情陶冶，懂乐就知礼。让人悲哀的是，现在的音乐教育，小学还有音乐课，初中名存实亡，高中基本就绝缘了。
　　古代的文学作品多能吟唱出来，好的作品更是民间传唱。《诗经》中的风、雅、颂，就是根据乐调及应用场合的不同而分。聂振弢在两个多小时的讲解中，连说带唱，从《关雎》到《游子吟》，将音乐背后的传统文化内涵生动地诠释给每一位在座者。（曾碧娟）

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